وَأَشْهَدُ أَنَّ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [ وَلِيِّهِ وَوَصِيِّ رَسُولِهِ ] « 1 » يُسْعِدُ اللَّهُ مَنْ يُسْعِدُهُ إِذَا وَفَّقَهُ لِقَبُولِ مَوْعِظَتِهِ ، وَالتَّأَدُبِ بِآدَابِهِ « 2 » وَالِائْتِمَارِ لِأَوَامِرِهِ ، وَالِانْزِجَارِ بِزَوَاجِرِهِ وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى بِسُيُوفِ سَطْوَتِهِ وَصَوْلَاتِ نَقِمَتِهِ - يَكُبُّ « 3 » وَيُخْزِي أَعْدَاءَ مُحَمَّدٍ حَتَّى يَسُوقَهُمْ بِسَيْفِهِ الْبَاتِرِ « 4 » وَدَلِيلِهِ الْوَاضِحِ الْقَاهِرِ إِلَى الْإِيمَانِ بِهِ ، أَوْ يَقْذِفَهُ [ اللَّهُ ] فِي الْهَاوِيَةِ إِذَا أَبَى - إِلَّا تَمَادِياً فِي غَيِّهِ وَامْتِدَاداً فِي طُغْيَانِهِ وَعَمَهِهِ ، مَا « 5 » يَنْبَغِي لِكَافِرٍ أَنْ يَرْكَبَنِي بَلْ لَا يَرْكَبُنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ ، مُصَدِّقٌ بِمُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ص ، فِي جَمِيعِ أَقْوَالِهِ مُصَوِّبٌ لَهُ فِي جَمِيعِ أَفْعَالِهِ - فَاعِلٌ « 6 » أَشْرَفَ الطَّاعَاتِ - فِي نَصْبِهِ أَخَاهُ عَلِيّاً وَصِيّاً وَوَلِيّاً ، وَلِعِلْمِهِ وَارِثاً ، وَبِدِينِهِ قَيِّماً ، وَعَلَى أُمَّتِهِ مُهَيْمِناً ، وَلِدُيُونِهِ قَاضِياً ، وَلِعِدَاتِهِ مُنْجِزاً ، وَلِأَوْلِيَائِهِ مُوَالِياً ، وَلِأَعْدَائِهِ مُعَادِياً . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص : يَا كَعْبَ بْنَ الْأَشْرَفِ حِمَارُكَ خَيْرٌ مِنْكَ ، قَدْ أَبَى أَنْ تَرْكَبَهُ [ فَلَنْ تَرْكَبَهُ أَبَداً ] فَبِعْهُ مِنْ بَعْضِ إِخْوَانِنَا الْمُؤْمِنِينَ . [ فَ ] قَالَ كَعْبٌ : لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ بَعْدَ أَنْ ضُرِبَ بِسِحْرِكَ . فَنَادَاهُ حِمَارُهُ : يَا عَدُوَّ اللَّهِ - كُفَّ عَنْ تَهَجُّمِ « 7 » مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ص [ وَاللَّهِ ] « 8 » لَوْ لَا كَرَاهَةُ مُخَالَفَةِ رَسُولِ اللَّهِ لَقَتَلْتُكَ ، وَوَطَيْتُكَ بِحَوَافِرِي ، وَلَقَطَعْتُ رَأْسَكَ بِأَسْنَانِي . فَخَزِيَ وَسَكَتَ ، وَاشْتَدَّ جَزَعُهُ مِمَّا سَمِعَ مِنَ الْحِمَارِ ، وَمَعَ ذَلِكَ غَلَبَ عَلَيْهِ الشَّقَاءُ وَاشْتَرَى الْحِمَارَ مِنْهُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ بِمِائَةِ دِينَارٍ « 9 » وَكَانَ يَرْكَبُهُ ، وَيَجِيءُ « 10 » عَلَيْهِ إِلَى

--> ( 1 ) . من البحار . ( 2 ) . « بأدبه » أ ، والبحار . ( 3 ) . « يكبت » ب ، ط ، والبحار . وكلاهما بمعنى ، أي يصرعه . ( 4 ) . « الباهر » أ . ( 5 ) . « لا » أ . ( 6 ) . « وفيّ فعل » البحار . وفيّ « أ » بأشرف بدل « أشرف » . ( 7 ) . « تجهم » البحار . وجهم جهامة : صار عابس الوجه . ( 8 ) . من البحار . ( 9 ) . « درهم » البحار . ( 10 ) . « ويأتي » ب ، ط .